亂世浮生的小王子

你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。 - 哥林多後書6：17-7：1

你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。 - 箴言4：23

不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。 箴言16：32

按生理來講，心是全身最重要的機關，全身因它得着供應，沒有了它，身體就會死亡。在屬靈的層面上，聖經裏提到心超過870次。這裡的心指道德和屬靈意義上，是全人的中心，代表隱藏在最深處那個真的我。所以，要學習聖潔，首要需要内心的聖潔而引發出真實的聖潔。如果只注重表面行為上的聖潔，内心背道而馳，那我們就成了耶穌所憎惡的假冒為善的文士和法利賽人。

因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。 - 箴言23：7

耶穌說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；摩西說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。你們倒說：人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。 - 馬可福音7：18-23

1. 假冒為善
耶穌首先責備這些假冒為善的人。假冒為善原意是戲劇演員。那時候建了許多的劇場，而戲劇演員在演出時所表現的情緒，不是他們自己的喜怒哀樂。也就是說，假冒為善的人就像戲劇演員一般，外表所表現的與內在不同。耶穌所說的假冒為善是他們能說不能行，表面守律法，但卻沒有真正認識神。只有表面的敬虔，卻背了敬虔的實意。

2. 人的遺傳
在申命記4：2，神說：「吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們神的命令。」這些以色列人遵守「古人的遺傳」，過聖潔的生活。可是他們在神的話之外加了許多違背上帝心意的想法。耶穌擧了一個例子説明他們怎麽違背神的心意。神說要「孝敬父母」，結果人定了律法說，你只要把當供養父母的拿來奉獻給神，就不用奉養父母了。可是耶穌如此說，並不是教導我們不遵守律法，而是要我們回歸最初的精神 - 愛神愛人。律法的總綱就是愛。當你有愛，就知道如何遵守律法；心中有愛，律法才能顯出真正的意義。耶穌求我們的，就是真實的活出愛。 

耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。 - 馬可福音7：18-23

3. 内心污穢
從這段話指出物質的東西不會影響生命。真正影響生命，並會絆倒人的，是不敬虔的態度和一切心裏的惡。

以上種種可以看出神所要的不是行為上的聖潔和外表的敬虔。神看人不像人看人，他是看我們的内心，一個從心裏發出的聖潔和敬虔。

求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 - 詩篇51：7-10

你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 詩篇51：16-17

那究竟怎麽使我們有聖潔的内心呢？ 

所以要約束你們的心（原文作束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。 - 彼得前書1：13-16

1）約束你的心

2）謹慎自守

3）專心 - 專一，不心懷二意

4）敬畏的心 - 順服的良心

5）真實的愛心 - 沒有虛假

6）清潔的動機，乾淨的口

只要長存這幾項，就能守住我們的心，得以聖潔。