亂世浮生的小王子

伊甸園 --> 摩西的會幕 --> 大衛的帳幕 --> 所羅門的殿 --> 教會 --> 神的帳幕

這是神從永遠到永遠的計劃。有一天，神的帳幕要在人間。神最終的心意是要與人同住。從最開始的伊甸園，到人犯罪而與神隔離，經歷了多個時代的會幕，帳幕，聖殿，到現在的教會，神的心意從來未變更。

「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。」此乃行這事的耶和華說的。 - 阿摩司書9：11-12

聖經裏更多次提到「修補大衛倒塌的帳幕」。大衛的帳幕有什麽特別之處呢？摩西的會幕製造得一絲不苟，一切都跟從神吩咐；所羅門的殿金碧輝煌，但何解大衛那簡陋的帳幕如此觸動神的心？

耶和華如此說：「天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？」 耶和華說：「這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的就是虛心、痛悔、因我話而戰兢的人。」 - 以賽亞書66：1-2

天上地下一切都屬於神。神尋求的並不是人手所造金碧輝煌的殿，他所喜悅的是大衛的心。大衛在詩篇132：3-5說出了他的心事。「我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。 」在大衛的心裏，他渴望為約櫃尋得安頓的地方。如果這件事不能完成，就像一個重擔壓在他身上。

1）以神的寶座為城市中心

大衛是一國之君，但他心中另有一個萬王之王，萬主之主。當他把約櫃擡到城裏時，他把施恩座也擡進來，並且放在帳幕裏。他定意要讓神來作王坐在寶座上。而且，他把這約櫃放在城的最中心，是要所有人都知道神才是他們的中心。

2）二十四小時不停事奉

他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。 - 歷代志上25：7-8

大衛將約櫃安放在城裏，然後派阿薩等人在約櫃前事奉耶和華，而且是二十四小時輪班制。不再是一個大祭司一年一次去獻祭，而是一班利未人，有規模，有組織的晝夜不停事奉。

3）強勁的敬拜團隊

你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。 - 歷代志上16：8-11

過往摩西的會幕主要是為獻祭贖罪的，而大衛的帳幕則是為神所設立的寶座。大衛更廢除了摩西會幕的法則，引入敬拜團隊來寶座前事奉。

大衛有如此膽量改變摩西的法則，是因為他得到天上敬拜的啓示。啓示錄4章形容天上的敬拜

2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4 寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。

大衛把利未人分成24班次，共288人晝夜不停敬拜神。這情形就像約翰在啓示錄裏描述二十四位長老和四活物俯伏敬拜神。

大衛雖然是王，但他心中卻有一個萬王之王。當大衛的帳幕真正運行時，我們看見了幾件事：

1）全國上下的人民都敬拜神。
2）耶路撒冷成為當時最榮耀最出名的城市。
3）大衛的國度是最富強的，甚至救世主耶穌也是從他而出。

神呼籲人重建大衛倒塌的帳幕，是要在城市和教會中再一次設立神的寶座，將撒旦的座位奪回。如果我們只停留在認識他是我們的救主，我們有的是摩西的會幕。如果我們認定他是王，那我們有的就是大衛的帳幕。我們要的是讓神來做全地的王。當大衛的帳幕能被重建，神的寶座就要設立在這裡，我們就能奪回魔鬼的權勢。

神啊！我願意將心中的寶座讓你坐，願你在我心中作王。我願你的榮耀再次在全地復興。地的四極都要想念你，並且歸順你，列國的萬族都要在你面前敬拜。