亂世浮生的小王子

神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們、皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主．因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與神的性情有分。 - 彼得後書1：3-4

耶和華所憎惡的事：

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。 - 箴言6：16-19

1）高傲的眼
高傲就是驕傲的人。他們十分自我，「目中無人」，「目空一切」，眼睛長在額頭上。魔鬼本來就是是因為天使驕傲，想與神同等而墮落成魔鬼。對於高傲的人，神的恩典之門對他們是緊閉的。

2）撒謊的舌，吐謊言的假見證
我們把撒謊和假見證歸納在一起。兩者都是禍從口出。舌頭在百體裡是最小的，卻能說大話。當你描述一件事情時，你有沒有說出真相或是誇大其詞呢？耶和華討厭謊言是因為神自己是信實的，他不説謊，而魔鬼就是説謊者之父。如果我們説謊，就等同親近魔鬼而遠離神。馬太福音5：37說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」撒謊已經是神所恨惡的，假見證更是神所憎惡的。假見證就是屈枉正直，陷害無辜。箴言19：5說「作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。」所以我們必須謹慎自己的言語。

3）流無辜人血的手
聖經中最好的例子就是該隱。當該隱殺了亞伯後，神就問他：你兄弟亞伯在哪裡？並說：你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。十誡裏已定規“不可殺人”。何況是流無辜人的血呢？
今日，有一條更高的誡命：「凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。（約翰一書3：15）」，所以連恨人也要不得。

4）圖謀惡計的心
圖謀惡計意思是「策劃陰謀」。策劃陰謀目的就是使自己得益處。大衛與拔示巴行了奸婬，他就設計害死忠心的烏利亞，被先知拿單責備，所以刑罰臨到他和他家。「心」是深藏不露的，卻主導人的行為。法律只定行為的罪，不定「心」的罪；但耶和華鑒察人心腸肺腑。他不但討厭留無辜人血的手，也恨惡圖謀惡計的心。

5）飛跑行惡的腳
飛跑行惡的腳是迫不及待的去作惡。這等人不受約束，故意犯罪，也不考慮作惡的後果。他們會把我每個機會去犯罪。但神今天警戒我們：「不可偏向左右；要使你的腳離開邪惡。（箴言4：27）」

6）弟兄中布散分爭的人
這在新譯本是在朋友間挑撥是非。「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生」。在朋友中間散播仇恨的，此等人為神最憎惡的。神最喜悅的是「弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！（詩篇133：1）」如有人煽風點火，使弟兄關係不和，他最終必受神的刑法。

神喜悅的事：

「你若聽從耶和華─你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命律例，又盡心盡性歸向耶和華─你的神，他必使你手裡所辦的一切事，並你身所生的，牲畜所下的，地土所產的，都綽綽有餘；因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。」

1）以神為首。願意倒空自己，全然獻上的人。
2)  聽命和順從。聽命是聽從神。順從是即或神的意思與自己的意思不同，仍願意服從神。
3）正直行善的人‘
4）他勞苦產生的家裏的衆弟兄姊妹。「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」-  詩篇16：3

這衆多耶和華憎惡的當中，我自己最需要留意的是撒謊的舌，吐謊言的假見證。很多時候未必是故意説謊，但言語是最容易有過失的。一些事情，如還未清楚來龍去脈就說出去，就很容易落入假見證這圈套裏。怪不得雅各書3：2說：「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」我希望自己成為一個謹慎言語的人，我願在我口裏吐出的都是恩言。

當然聖經還有很多處提到神所憎惡和喜悅的事。如果我們詳細察看，就能更清楚明白神的心，免得我們犯錯得罪他。